छठ पूजा 2025: 25‑28 अक्टूबर के चार दिन, समय‑सारिणी और अनोखी रीतियाँ

जब छठ पूजा 2025 का पहला दिन आया, तो सूर्य देव और छठी मैया को समर्पित अनुष्ठान पूरे बिहार, झारखंड और पूर्वी उत्तर प्रदेश के तीर्थस्थलों में शुरू हुए। 25 अक्टूबर शनिवार को शुरू होकर 28 अक्टूबर मंगलवार को समाप्त, चार दिवसीय इस महापर्व में बाढ़‑को दूर करने वाले नहाय‑खाय, पानी‑बिना खरना, शाम‑अर्घ्य (संध्या अर्घ्य) और सुबह‑अर्घ्य (उषा अर्घ्य) का क्रमबद्ध क्रम है। ड्रिक पंचांग के अनुसार संध्या अर्घ्य 27 अक्टूबर को 05:40 pm IST और उषा अर्घ्य 28 अक्टूबर को 06:30 am IST पर तय है, जबकि पेमेंट (Paytm) ने बताया कि इस विधि का सार ‘प्रकृति‑प्रति कृतज्ञता और जीवन‑ऊर्जा से जुड़ाव’ है।

छठ पूजा का इतिहास और आध्यात्मिक महत्व

छठ, यानी छठी मैया के साथ सूर्य देव की पूजा, प्राचीन मिथिला से उत्पन्न हुई है। २० सदी में भी यह ‘सौर‑ऊर्जा का आरोग्यवर्धक समारोह’ कहा जाता है, जहाँ उपवास, शुद्ध जल में अर्घ्य और शुद्ध भोजन के द्वारा शारीरिक व आध्यात्मिक शुद्धि का लक्ष्य रखा जाता है।

इतिहासकारों के अनुसार, इस त्यौहार का उल्लेख १३वीं शताब्दी के भिख़े लेखों में मिलता है। फिर भी, आज‑कल का स्वरूप २०वीं शताब्दी के सामाजिक‑आर्थिक बदलावों के साथ विकसित हुआ—गांव‑गाँव में ‘भू‑पर्यावरणीय चेतना’ की नया रंग लेकर।

2025 के चार दिन : समय‑सारिणी और रीतियाँ

पहला दिन – नहाय‑खाय (२५ अक्टूबर)

सूर्य उगने से पहले, भक्त अपने नजदीकी नदी‑तालाब में ‘शुद्ध स्नान’ करते हैं। स्नान के बाद, बिना प्याज़‑लहसुन के शाकाहारी भोजन, जिसे ‘संतोषी भोजन’ कहा जाता है, साझा किया जाता है। यह क्षणिक शुद्धिकरण, शरीर को अगले दिन के कठिन उपवास के लिये तैयार करता है।

दूसरा दिन – खरना (२६ अक्टूबर)

पूरे दिन जल‑रहित रह कर, पूरे परिवार मिलकर सूर्यास्त पर ‘जाने की कड़ाही’ में गुड़‑कीर, रोटी और मौसमी फल का प्रसाद तैयार करते हैं। ग्रामीण क्षेत्रों में बुजुर्ग अक्सर कहते हैं, ‘खरना के बिना छठ नहीं पूरी’—यह विश्वास शक्ति तथा धैर्य का प्रमाण है।

तीसरा दिन – संध्या अर्घ्य (२७ अक्टूबर)

ड्रिक पंचांग के अनुसार, सूर्य अस्त होने पर 05:40 pm IST पर अर्घ्य किया जाता है। महिलाएँ कमर‑तक पानी में खड़े होकर, बाँस की थाली (सोप) में ठेहुके, खजूर, अंडा, अखरोट, और खास ‘केकुआ’ रखती हैं। यहाँ ‘भावनात्मक शुद्धि’ का अहसास बहुत गहरा होता है—एक ही क्षण में हजारों की आवाज़ें, सूर्य की अंतिम किरण और जल की लहरें मिलकर एक आध्यात्मिक संगीत बनाती हैं।

चौथा दिन – उषा अर्घ्य (२८ अक्टूबर)

सूर्य के उगते ही 06:30 am IST पर अर्घ्य समाप्त होता है, और तुरंत बाद उपवास का तोड़ना होता है। परिवार में सबसे छोटा बच्चा भी इस क्षण में आध्यात्मिक रूप से ‘भगा’ मानता है, क्योंकि छठ में ‘बाल‑रक्षा’ को विशेष महत्व दिया गया है।

मुख्य स्थल और स्थानीय प्रवृत्तियों का जायज़ा

बिहार के पटना, गया, मुजफ्फरपुर, झारखंड के रांची, हजारीबाग और उत्तर प्रदेश के वाराणसी, गोरखपुर में गंगा‑याचा किनारे सैंकड़ों झुंड इकट्ठे होते हैं। पटना के चौक बाजार में बांस के थैले, गुड़, केकुआ और गन्ने की माँग नयी रिकॉर्ड तोड़ती दिखी।

स्थानीय परफ्यूमरी का मालिक, श्री राजेश प्रसाद (पटना) ने बताया, “हर साल ट्रैफ़िक बढ़ जाता है, लेकिन लोग शांत रहकर जल‑शुद्धि के लिये दीर्घस्थायी उपाय अपनाते हैं”। यह एक सामाजिक बदलाव है—पर्यावरणीय चेतना के साथ धार्मिक उत्सव का मेल।

आर्थिक और सामाजिक प्रभाव

छठ पूजा स्थानीय अर्थव्यवस्था में विस्फोटक प्रभाव डालता है। नाबालिग परम्परागत वस्तुओं, जैसे बांस की थीली, गन्ने, केकुआ, के लिये छोटे‑व्यापारी अक्सर पाँच‑छह गुना बिक्री की रिपोर्ट देते हैं। अभ्यास के अनुसार, 2024 में पटना में इसे लगभग १५ करोड़ रुपये की अतिरिक्त आय मिली, और 2025 में इसी पैटर्न की आशा है।

सामाजिक तौर पर, उधारी‑दुर्संकट वाले ग्रामीण क्षेत्रों में ‘समुदाय‑बन्धन’ मजबूत होता है। लोग मिल‑जुलकर दान‑संकलन, जल‑शुद्धि कार्य, और स्वास्थ्य शिविर भी लगाते हैं। ऐसे पहल ने कई स्वास्थ्य‑साक्षरता रिपोर्टों में 'छठ' को ‘समुदाय‑स्वास्थ्य संवर्धक’ के रूप में गिनाया है।

आगामी वर्षों में छठ पूजा की संभावनाएँ

ड्रिक पंचांग ने घोषणा की है कि अगले साल, यानी 2026 में छठ 15 नवंबर, रविवार को मनाया जाएगा। यह बदलाव मौसमी कैलेंडर के हिसाब से थोड़ा आगे सरका है, परन्तु मौजूदा प्रवृत्तियों के अनुसार, अधिक लोग इसे शहरी-स्तर पर भी बड़े‑पैमाने पर मनाएँगे।

वहीं, तकनीक‑प्रेमी युवा वर्ग अब ऑनलाइन आराधना, लाइव‑स्ट्रीमिंग और डिजिटल ‘अर्घ्य’ के माध्यम से भाग ले रहा है। ऐसा कहा जा रहा है कि 2030 तक, छठ का ‘डिजिटल रूपांतरण’ पूरी तरह से स्थापित हो सकता है, जहाँ को‑विचार और जल‑सुरक्षा की जागरूकता सामाजिक मंचों पर भी बनी रहेगी।